যারা হাদিসের বিপক্ষে, তারা হাদিসের বিপক্ষে কোরানের যে আয়াতগুলো ব্যবহার করেন, তার মধ্যে একটা নিয়া আমার আজকের বলগিং। আজকে যে স্টাইলে আগাবো, সেইটা নিয়া এক্টু হিন্টুস দেই।

আমি পরথম ধইরা নেব যে আয়াতটার অনুবাদ যেভাবে করা হয়েছে, সেইটা ঠিকাছে।

তার্পর, দেখাবো, সেই অনুবাদ সঠিক হইলে আর একটা আয়াতের সাথে তার ভয়ানক গ্যাঞ্জাম মানে কন্ট্রাডিকশন লাইগা যায়। অথচ কোরানে কোনোকন্ট্রাডিকশন নাই। এইভাবে আম্রা দেখাবো যে কৃত অনুবাদ যদি সঠিক হয় তাইলে আমাদেরকে এমন এক্টা উপসংহারে পৌছাইতে হয়, যা সঠিক নয়।
এইভাবে আম্রা প্রমাণ কর্বো যে উক্ত অনুবাদ আসলে ভুল।

বলাবাহুল্য, কোরানে কোনো কন্ট্রাডিকশন নাই------, এইটা এক্টা এ্যাজামশান। এই এ্যাজামশন এক্জন মুসলমানের অন্য আরো কিছুএ্যাজামশনের মত ঈমানের অংশ। পাঠকদের এটা এক্টু খেয়াল রাখ্তে হবে।

_____________________________________________

আয়াত ইন কোশ্চেন:


সূরা আল জাসিয়া (৪৫) আয়াত ৬

تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ

These are GOD's revelations that we recite to you truthfully. In which Hadith other than GOD and His revelations do they believe? (রাশাদ খলীফাকৃত অনুবাদ)

আর কারো অনুবাদ নিয়া আমি আর মাথা ঘামাইলাম্না। ধইরা নিলাম রাশাদ খলিফার এই অনুবাদ সঠিক।
বলাবাহুল্য এই আয়াতে ব্যবহৃত حَدِيثٍ শব্দের অনুবাদে আর কোনো অনুবাদক 'হাদিস'-ই দিছেন কিনা আমার জানা নাই।

কথা হইলো এই আয়াত কীভাবে হাদিসের বিপক্ষে যায়?অর্থাৎ যারা হাদিস ছুইড়া ফালাইতে চান, তারা এই আয়াতকে কীভাবে নিজদের মতের পক্ষে ব্যবহার করেন?

আয়াতটার সরল মানে হইলো:

এগুলো আল্লাহর আয়াত (আয়াতুল্লাহ), যা আমি আপনার কাছে আবৃত্তি করি যথাযথরূপে। অতএব, আল্লাহ ও তাঁর আয়াতের পর তারা কোন হাদীসে (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ) বিশ্বাস স্থাপন করবে।

এইখানে فَبِأَيِّ حَدِيثٍ -এর অর্থ আমি আপাতত "কোন হাদীসে" রেখে এগোচ্ছি রাশাদ খলীফার ইংরেজি অনুবাদের প‌্যারালালে থাকার জন্য। ফারুক ভাইও মনে হয় এরকম এক্টা অনুবাদ কর্ছিলো।
___________________________________________

যারা এই অনুবাদ করেন তাদের উদ্দেশ্য-যুক্তি

এই আয়াতের এই অনুবাদের উদ্দেশ্য পরিষ্কার। অনুবাদটা যদি সঠিক হয়, তাহলে এর অর্থ হইলো, আল্লাহ নিজেই সরাসরি হাদিস নিষিদ্ধ কর্ছেন। সরাসরি মানেটা হয়া যায়, আল্লাহ এবং তার আয়াত ছাড়া তারা কোন হাদিসে বিশ্বাস স্থাপন কর্তে চায়?
মানে আল্লাহ শুধু কোরান আ্যালাউ কর্ছেন! হাদিস ডাইরেক্ট ডিস্যালাউ কর্ছেন!!!
আমি ভাবছিলাম যে আয়াতটার অর্থ মনে হয় আল্লাহর আয়াতের এ্যাগেইনস্টে যে কথা, সেগুলোর কথা বলা হইতাছে। মাইনে, যদি আল্লাহর কথার এ্যাগেইনস্টে না যায়, তাইলে হয়তো মানা যাইতে পারে। কিন্তু না, ফারুক্ভাই বল্লেন (তরু ভাইয়ের সাথে এক তর্কে), উনি বুখারির হাদিস সহী হইলেও মান্বেন্না। এবং সেটা নাকি কুরানেই আছে।
____________________________________________


অনুবাদের পর্যালোচনা

অনুবাদটা আপাতদৃষ্টিতে বড়ই সৌন্দর্য। আমার ভালো লাগ্ছে। পরবেমটা অন্য জায়গায়:

সাহাবীদের জায়াগায় নিজেরে কল্পনা করেন। মনে করেন আপ্নেই একজন সাহাবী। আপ্নার সাম্নে এক্দিন আল্লাহর রাসুল এক্বার বল্লেন:
শুনো, আল্লার আনুগত্য কর্বা, আমার আনুগত্য কর্বা, আর আনুগত্য কর্বা তোমাদের মধ্যে যারা লিডার, তাদের।


তার্পর আরেক্দিন তিনি ডাক দিয়া বল্লেন:
শুনো (এই আয়াতটা)
কোরানের আয়াত ছাড়া আর কোনো কিছু মানবা না। এমনকী আমার হাদীসও না।

আপ্নে তো পড়লেন পেজগীতে। কারণ আপ্নে যদি রাসুলের আনুগত্য কর্তে যান তাইলে পরের আয়াতটার বিরুদ্ধাচরণ হয়া যায়, আবার যদি পরের আয়াত মান্তে যান, তাইলে রাসুলের আনুগত্যটা নিষিদ্ধ হয়া যায়।

আপ্নে যে-পেজগিতে পড়বেন সেইটারে সুন্দর ভাষায় বলে কন্ট্রাডিকশন। কোরান নাকি আবার এইটাও বইলা দিছে---এইখানে কোনো কন্ট্রাডিকশন নাই।

পেজগির উপ্রে পেজগি।

আবার বলি, সরল ভাবে চিন্তা করেন। কল্পনা করেন, আপ্নি ঐ সাহাবিদেরই এক্জন। (তাইলে লিখিত হাদিসের সহিত্ব নিয়া কোনো গ্যাঞ্জাম হয় না। এই আয়াতের আসল অর্থ বাইর কর্তে এই কল্পনাটা জরূরি।)

কোরান যদি আপ্নারে বইলাই থাকে যে রাসুলের আনুগত্য কর্বা, তার মানে হইলো রাসুল যা কর্তে বল্ছে ঐটা করাটা কোরান অনুসারে ফরজ। এবং রাসুল যা কর্তে বল্ছে তা না করার মানে হইলো ঐ আয়াত অস্বীকার করা।
সেইটা যেমন এই যুগের মানুষের জন্য ফরজ, তেম্নি রাসুলের সময় যারা সাহাবী ছিলো তাদের জন্যও ফরজ ছিলো।

যদি এই কথা সত্য হয়া থাকে যে কোরানে কন্ট্রাডিকশন নাই, আর সন্দেহপূর্ণ কিছু নাই, তাইলে বলেন, তার্পর কি কোরান বল্তে পারে যে, না, কোরান ছাড়া কোনো হাদিস মান্বা না?


কন্ক্লুশন:
এইভাবে আম্রা দেখায় ফেল্লাম যে, প্রথমে উল্লিখিত অনুবাদ যদি আম্রা সত্য বলে মাইনা নেই, তাইলে আমাদের এমন এক্টা উপসংহারে নিশ্চিতভাবে পৌছতে হয়, যা (কোরানের কন্ট্রাডিকশন) সম্ভব না।

সুতরাং আম্রা এইকথা দ্ব্যর্থহীনভাবে প্রমাণ কর্লাম যে فَبِأَيِّ حَدِيثٍ -এর অর্থ "আর কোন হাদিস" হবে না।