১৯৪৭সালে দেশ বিভাজনের সময় অসংখ্য ভারতের বিহার রাজ্যের মুসলিম অধিবাসি বাংলাদেশে আসে।মুলত তাদেরকেই বিহারি বলাহয়। তারা কিনতু মূলত পাকিস্থানি নয় , কিন্তু মুসলমান হওয়ার কারনে স্বাভাবিক ভাবেই তারা ভারত বিধোধি চিন্তা চেতনায় বিশ্বাসি।কারণ অবশ্য আমাদের সবারই জানার কথা ,তারপরও সংগত কারণেই বলতে বাধ্য হচ্ছি। ১৯৪৭ সালে ভারত আর পাকিস্থান বিভক্ত হয় দ্বীজাতী ত্ত্ব্তের উপর ভিত্তিকরে।তার অরথ হল দুই জাতীর উপর ভিত্তিকরে এক দেশ বিভক্ত হয়ে দুই দেশে পরিনতহওয়া,ঠিক এ সময়েই দুই দেশ থেকেই অসংখ্য উদ্বাস্তু দেশান্তরিত হয়ে এক দেশ থেকে অন্য দেশে স্থানান্তরিত হয় ।এমতাবস্থায় মুসলমানরা যায় পাকিস্থানে আর হিন্দুরা যায় হিন্দুস্থানে।আর যারা যেতে ব্যরথ হয় তারা সময়ে অসময়ে অসংখ্য বার বলির পঁঠা হয়েছে কারণে অকারনে।এবার মূলকথায় আসাযাক, গত সবেবরাতে আতোশবাযি ফোটানোকে কেন্দ্রকরে মিরপুর পল্লবিতে যে নৃশংস হত্যাকান্ড সংগঠিত হয় তা কোন অরথেই কাংখিত নয় যা অত্যান্ত ঘৃনিত ও জঘন্য তম খারাপ দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছে।এটা হতে পারে বাঙালি দের মধ্যে চেপে রাখা ৪৩বছরের বোমা যেটা বিস্ফোরোনের ফলাফল ১০টি নিরিহ মানুষের রক্তাত লাস।যেটা কোন ভাবেই কম্য নয়।কারন হিসেবে আমার যুক্তি হল স্বাভাবিক ভাবে তারা ৭১রের অপরাধের জন্য বাংলাদেশে বসবাস করছে অত্যান্ত মানবেতর ভাবে ।জাতী হিসেবে লান্চিত ,রক্ত চোষা বলে পরিচিত । তারা জীবিকা নিরবাহ করছে মুচির কাজ করে ,একদিন যাদের রক্তনিয়ে খেলা করেছিল আজ তদের জুতা পালিশ করে খাবার যোগার করতে হচ্ছে এটাকি তাদের শাস্তি নয় ?পেশা হিসেবে শুধু মুচিই নয় ।কেউ বেছে নিয়েছে নাপিতের কাজ কেউ বা হয়েছে ভিক্ষারি আর বাসস্থানের কথা আর কি বলব পুরাটাই যেন বস্তি । সমাজে তারা আজও মাথা নিচু করে চলে কারণ যখন কোন বাঙালি তাদের দেখে তখন স্বাভাবিক ভাবেই বলে দেখ দেখ ঐ দেখ রক্তচোষা যায় কারন তারা একদিন আমাদের রক্তপাত ঘটিয়েছিল। কিন্তু আজ মিরপুরের ঐ ১০ জন আগুনে পুরে যানান দিল ওরাই শুধু রক্তচোষা নয় বাঙালিরাও বটে।এতে করে ওদের গ্লানি লাঘব হলেও আমাদের বাহাদুরি প্রকাশ পেলেও কলংক প্রাপতি হয়েছে এটা অস্বিকার করার উপযুক্ত কারণ নেই। যে দেশের মাটি ৩০ লক্ষ্য শহিদের রক্তের বিনিময়ে স্বাধীনতা পেল সেই দেশের মাটি কেন আজ বিহারির রক্তে রঙিন তাও আবার স্বাধীনতার ৪৩ বছর পর ।উত্তর কি কারও জানা আছে?