দুনিয়ার সবচেয়ে বড় নবজাগরণ হইছিল ফ্লোরেন্স শহরে। সেই শহরটা আমাগো পুরাণ ঢাকার থেইকা বড় না, মানুষ ছিল আমাগো একটা মহল্লার সমান সংখ্যায়।
কিন্তু তারাই জন্ম দিছিল হিউমেন রেসের গতি পাল্টায়া দেয়া একটা কালচারাল-পলিটিক্যাল-সোশাল মুভমেন্ট।

আমরা এত কোটি লোক পারিনা ক্যা?

পারিনা কারণ আমরা বিরোধিতা করিনা, নতুন কইরা ভাবি না, আমরা বিন্যাসের সপক্ষে থাকি- এই কারণে। আমরা সুবিধাবাদী দেইখা। চিন্তার সাথে চিন্তার সংঘর্ষ হইতে যেই তাকত লাগে তা এইখানে কারো নাই।

বুদ্ধিজীবিতা চর্চা বলতে আমরা বুঝি আওয়ামী ন্যারেটিভের রাজনৈতিক দর্শন চর্চা। ঐটাই প্রগতিশীলতা। ইতিহাস বলতে বুঝি আওয়ামী লীগের ইতিহাস ন্যারেটিভ। একই ছাতার তলায় নিরাপদ আর স্বস্তিতে থাকা।

কবিতা চর্চা বলতে বুঝি হয় বাস্তব জগত হইতে বাইরে গিয়া বিশুদ্ধ সাহিত্যের চর্চা নাইলে উত্তর আধুনিক শিল্প/অশিল্প।

প্রথাগত সাহিত্য হয় প্রবল পশ্চিমানুকারী- আমাদের নিজস্ব সাহিত্য আমরা বেশি গড়তে পারি নাই।
চিত্রকলায় আমি সুলতানের পর কাউরে দেখিনা যে আমার মাটির কথা কইতেছে।

উইথ অল ডিউ রেস্পেক্ট ঢাকায় সেসব ভাস্কর্য আছে সেগুলা অখাদ্য বইলাই আমার ধারণা।

চিন্তারা এইখানে একে অপরের সাথে দ্বন্ধে লিপ্ত হয়না। বরং মাৎস্যন্যায় চলতাছে। ক্ষমতাধর চিন্তা সৃজনশীল চিন্তারে ধ্বংস কইরা ফালাইতেছে।

দুই একটা ব্যতিক্রম বাদ দিলে বাংলাদেশে কোন মৌলিক চিন্তকই নাই। আছে অনেক অনুকরণ-অনুসরন। সেই সব চিন্তা আবার আমাদের দেশ কাল পাত্রের সাথে খাপ খায় না।

আমরা বিদেশ থেইকা অনেক আইডিয়া নিছি। কিন্তু সেসব আইডিয়া এইদেশে আইসা চেহারা একদম নোংরা কইরা ফেলসে। ক্যাপিটাল এইদশে শিল্পের বিকাশ ঘটায় না- বিদেশে পাচার হয়। প্রযুক্তি নতুন প্রযুক্তি উদ্ভাবনের জন্যে নয়- কঞ্জিউমারিজমের জন্যে কেবল। আমরা শালা মোবাইলে ক্যামেরা পাইয়া গার্ল ফ্রেন্ডের সাথে অন্তরঙ্গ মুহূর্ত ভিডীও করি। আর যারা মোবাইল বানাইছে তারা মোবাইল দিয়া শর্ট ফিল্ম বানায়।

আমাদের বুদ্ধি চর্চা ৭১এর শোক-সন্ত্রাস-কান্না-প্রত্যয়-ক্রোধ-হিংসা-ঘৃণা-বিজয়-বিসর্জন-নিরাশা-হতাশার চক্র থেইকা এক এক কদম আগায় নাই।

নতুন গড়বেন ক্যামনে?