অবশেষে মারা গেলো দিল্লীর মেয়েটি৷ সেই মেয়েটি, ছজন মিলে যাকে ধর্ষনের পর যৌনাঙ্গের ভিতর দিয়ে লোহার রড ঢুকিয়ে যার ক্ষুদ্রান্ত্র বৃহদান্ত্র ছিন্ন বিচ্ছিন্ন করে ফেলেছিলো। বলা যায়, মরে গিয়ে বেঁচে গেলো।

ধর্ষনকে লঘু দৃষ্টিতে দেখার চেষ্টা করা হয়েছে বহুকাল৷ বলা হয়েছে, যৌনতা নিছকই এক শারীরিক প্রয়োজন, এটাকে বড় করে দেখার মানে হয় না৷ বলা হয়েছে, ধর্ষনকে এড়াতে না পারলে উপভোগ করাই শ্রেয়৷ ধর্ষনের খবর তাই যতটা ভয়াবহ, তার চেয়ে অনেক বেশি মুখরোচক৷

ধর্ষনকারীদের তাই শাস্তি হয় না৷ বরং ধর্ষনকারীদের হাতে বা সমাজের কাছে আরো বেশি নিগৃহীত হবার ভয়ে ধর্ষিতার পরিবার আতঙ্কিত হয়ে থাকে৷ বস্তুত এ সময়ে এ অঞ্চলে কোনো অপরাধের শাস্তি হয় না৷ অপরাধকারীরা ধরা পড়লেও দু’চারদিন রিমান্ডে থেকে আর চার পাঁচদিন হাজতবাস করে বেরিয়ে এসে আবার অপরাধে প্রবৃত্ত হয়৷ ফলশ্রুতিতে যা হবার তাই হচ্ছে৷ ধর্ষনাকারীরা এখন আর শুধু ধর্ষন করেই সন্তুষ্ট নয়, তারা ধর্ষিতা মেয়েটির যৌনাঙ্গের ভিতর দিয়ে রড ঢুকিয়ে তার নাড়ি ভূরি ছিড়ে ফেলতে শুরু করেছে৷

মানসিকতা কোন স্তরের হলে যৌনাঙ্গের ভিতর রড ঢুকিয়ে নাড়ি ছেড়ার প্রবৃত্তি হয় বুঝতে পারি না৷ তবে ধর্ষনকারীদের মাটিতে পুতে পাথর ছুড়ে মারার বিধান এখন খুব লঘু বিধান বলে মনে হচ্ছে৷ এদের গুহ্যদ্বার দিয়ে রড ঢুকিয়ে মুখ দিয়ে বের করে সে রডে ঝুলিয়ে তারপর এদের পাথর ছুড়ে মারলে হয়তো যথার্থ শাস্তি হয়তো হয়; নাকি কিসে যথার্থ শাস্তি হয় তা আইন প্রণেতারা বলতে পারে৷ তবে আইন প্রণেতা এবং প্রয়োগকারীরা কোনো বিচিত্র কারণে অপরাধীর শাস্তি দেয়ায় বিশেষ উৎসাহী নয়৷ কেনো? অপরাধের শিকাররা সাধারণ মানুষ বলে? ক্ষমতাবানরা হয়তো লক্ষ্য করেননি, যারা ততটা সাধারণ নন তারা যখন অপরাধের শিকার হন সেক্ষেত্রেও কিন্তু অপরাধীর কিছু হয় না৷ কয়দিন আগেই পত্রিকায় দেখলাম, ছ বছর পরেও পাকিস্থানের ক্ষমতাধর প্রধানমন্ত্রী বেনজীর হত্যার বিচার হয়নি৷ আমাদের দেশেও কিছু ক্ষমতাধর মন্ত্রী অপঘাতে মারা গেছেন, তাদের হত্যারও বিচার হয়নি৷

অপরাধের বিচার না হলে অপরাধ প্রতিরোধ হয় না৷ আজ যদি পৃথিবীর সমস্ত নারী বোরকা পড়া শুরু করে তাতেও ধর্ষন বন্ধ হবে না, যদিও যৌন উত্তেজক পোষাক পড়ে মেয়েটি ধর্ষনকে উসকে দিয়েছে এ অভিযোগ তাকে শুনতে হবে না৷ শাস্তি এড়িয়ে অপরাধের প্রতিবিধান করার চেষ্টা ভালো, কিন্তু একেবারেই শাস্তি না হলে সময় উচ্ছন্নে যায়৷

এ সময় উচ্ছন্নে যাওয়া সময়৷ এ সময়ে কোনো অপরাধের শাস্তি না হওয়াটাই দস্তুর৷