ইমাম আহম্মদ রেযা খান কাদিরী ব্রেলভী(রহঃ)ছিলেন সত্যিকারার্থে একজন কবি।শরীয়তের গন্ডী অতিক্রম না করেও যে, রাসুলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ভক্তি, অনুরাগ ও আন্তরিক ভালবাসা প্রকাশ করে উচ্চমানের রসোত্তীর্ণ কাব্য রচনা করা যায়, তার সার্থক প্রমান দেখিয়েছেন ইমামে আহলে সুন্নাত, হযরত আহম্মদ রেযা খান কাদিরী ব্রেলভী(রহঃ)।শরীয়তের বিধানাবলীর প্রতি কঠোর দায়বদ্ধতা, অপরিমেয় রাসুল প্রেম, অতুলনীয় ভাষাশৈলী, ছন্দের লালিত্য ও ভাবেশ্বৈর্যের বিপুল গতিময়তা তাঁকে একজন অপ্রতিদ্বন্ধী আশেকে রাসুলের মর্যাদায় অভিসিক্ত করেছে।অভিনব অথচ বিষয়ানূগ উপমার সার্থক ব্যবহার, উপস্থাপনায় অভিনবত্ব আর সর্বোপরি রাসুলের প্রতি আত্মনিবেদনের একনিষ্ঠতায় পরিপূর্ণ সুগভীর প্রেমময় আহবান তাঁর কাব্যকে দিয়েছে ব্যাপক পরিচিতি।তাঁর রচিত প্রতিটা কাসীদা তাই রুপায়িত হয়েছে ‘নবী প্রেমের ঝংকারে অণুরণিত অমর গাঁথা’য়’।আর সেই সাথে তাঁর নাতগুলোও পেয়েছে বহুল লোকপ্রিয়তায় বিপুল অর্ঘ্য, ঈর্ষণীয় সাফল্যের স্বর্ণ শিখর।বিচক্ষণ মুফতি, সুবিজ্ঞ ধর্ম বিশারদ তথা ধর্ম প্রচারক হওয়া সত্ত্বেও তিনি ছিলেন একজন রসজ্ঞ সুসাহিত্যক।নবীজী প্রতি প্রগাঢ় ভালবাসা, অপরিসীম কল্পনা শক্তি, সুবিশাল শব্দ ভান্ডারের সুসামঞ্জস ব্যবহার, শব্দ চয়ন, উপমা-উৎপ্রেক্ষার প্রয়োগে সার্থকতা, ছন্দ বৈচিত্র, শব্দগুচ্ছ ভিত্তিক চিত্রকল্প এবং সর্বোপরি অসাধারণ প্রকাশভঙ্গী তাঁর কবিতাগুলোকে বিশেষ উচ্চতার আসনে পৌঁছে দিয়েছে।তাঁর ভাষার প্রয়োগ, উপমা, চিত্রকল্প নির্মান কৌশল একদম ভিন্নতর।পড়তে গেলে পাঠকের মনে হয়, কবি যা বলছেন, তার সবকিছুই যেন একদম বাস্তবে চাক্ষুষ দেখে দেখে তিনি তা বর্ণনা করছেন।

হযরত আহমদ রেযা খানবেরলভী(রহঃ), ঐতিহাসিক সিপাহী বিপ্লবের অমর শহীদ, বিশিষ্ট আশেকে রাসুল, মাওলানা সৈয়্যদ কিফায়াত আলী কাফী মোরাদাবাদী(রহঃ)কে (ওফাত-১২৭৪হিঃ/১৮৫৮খৃঃ)‘নাত সম্রাট’ এবং নিজেকেসেইসম্রাটের উজীরে আজম হিসেবে অভিহিত করতেন।তিনি বলতেন,
“এ পৃথিবী রূপে-রসে-গন্ধে সুরভিত মনে হয়, আমার মুখের সুগন্ধের কারনে,
এখানকার সুমধুর সঙ্গীতগুলো তিক্ততায় ভরা গানসমুহের সাথে মিশ্রিত হয়না,
কাফী হলেন নাত সম্রাট আর আমি তাঁর উযীরে আযম হবো ইনশাআল্লাহ্‌!”
তিনি আরো বলতেন, “হাসন রেযা খান (আলা হজরতের ভাই) এবং মাওলানা সৈয়্যদ কিফায়াত আলী কাফী মোরাদাবাদী(রহঃ) ছাড়া আমি আর কারো কবিতা শুনতে চাই না।