অনেকদিন পর ব্লগে লিখা দিলাম। কি লিখব..... টিপাইমুখ বাঁধ নিয়ে, ঢাকার শেয়ার বাজারের অদ্ভুত আচরন নিয়ে, এশিয়ান হাইওয়ে, নাকি দক্ষিণ তালপট্টির তালগোল পাকানো কথাবার্তা। নাকি ইরানে ইউক্রেনীয় কমলা বিপ্লবের কয়দায় তথাকথিত ব্যার্থ সবুজ বিপ্লবের কথা।



এসব লিখতে গেলে বিতর্ক হবার সম্ভাবনা প্রায় শতভাগ। তাই আপাতত ঐ পথে হাটছিনে।



সবাইকে শুভসন্ধা।

বাকিটুকু পড়ুন

অপরাধ দমন সম্পর্কে দু-ঘরানার দার্শনিক বেশ সরব। ১ম ঘরানার দার্শনিকগন মনে করেন---অপরাধের জন্য অপরাধী নিজেই দায়ী। তাই অপরাধীকে দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি দিলে সমাজের অপরাধ প্রবনতা কমবে। ২য় ঘরানার দর্শনিকরা মনে করেন---অপরাধী নির্দোষ তারা অন্যদের চেয়ে ভিন্ন হতে পারেনা। সমাজ ব্যবস্থাই তাদের অপরাধীতে পরিনত করে। তাই প্রথমে প্রয়োজন সমাজ ব্যবস্থার পরিবর্তন।



দেশে দেশে... বাকিটুকু পড়ুন

আমি যদি হই সন্ত্রাসী দলের কেউ, আর সেখানে প্রমোশন পেতে চাই, আমাকে অবশ্যই নিষ্ঠুরতার চূড়ান্ত নজির উপস্থাপন করতে হবে। অন্যদিকে আমি যদি চাই দল থেকে বের হয়ে আসতে (উদ্দেশ্য যাই থাকনা কেন), আমাকে মরতে হবে এবং তা করবে আমারি এত দিনের সহকর্মীরা কেননা তখন তাদের নিজেদের অস্তিত্ত ঠিক রাখাই বিবেচ্য।... বাকিটুকু পড়ুন

০১:

আঁধারের পথে হেঁটেই যে আলোকে আবিষ্কার করতে হয় এই চরম সত্যটা কেন আমরা বারবার ভুলে যাই বা ভুলে যাবার ভান করি আমি বুঝি না। সবজায়গাতেই আমি দেখতে পাই সবাই ভাল হতে চায়, ভাল থাকতে চায়, ভাল খেতে চায়। আমি যখন জিজ্ঞাসা করি এই ভাল থাকা, খাওয়া বা ভাল মানুষ হতে... বাকিটুকু পড়ুন

পুঁজিবাদি অর্থনীতির স্বাভাবিক দৃষ্টিতে দুর্নীতিকে আমরা খারাপ বলতে পারি কি? তাত্ত্বিক অর্থনৈতিক দৃষ্টিকোন হতে দুর্নীতির অর্থনিতীর কোন সুসম্পর্ক আছে কি না আমার জানা নেই। তবে ইতিহাস ও ঐতিহাসিকগণ দুর্নীতির সাথে অর্থনৈতিক উন্নয়নের কোন বৈরিতা খুজে পাননা। অনেক ঐতিহাসিক মনে করেন দুর্নীতির পথ ধরেই পুজিবাদের বিকাশ। সোভিয়েত সমাজতন্ত্রের পতনের পেছনে বিপুল... বাকিটুকু পড়ুন

জীবন্ত ব-দ্্বীপের দেশ,

সমুদ্র কৈতের দেশ,

ম্যানগ্রোভ বনের দেশ,

71এর মুজাহীদদের দেশ,

চোদ্দ কোটি সৃষ্টিকর্তার দেশ; আমাদের বাংলাদেশ।



কি বিপুল সম্ভাবনা এদেশের আছে তা যদি ড: ইউনূসদের মত সাধারন মানুস বুঝত, যদি বুঝানো যেতো একসময়ের বাকশাল বা বর্তমান লাঠি-বৈঠার রাজনীতি এদেশের প্রকৃত চিত্র নয়; চোদ্দকোটি সৃষ্টিকর্ত সৃষ্টিকর্তা সৃষ্টি করত এক নতুন বাংলাদেশের। ... বাকিটুকু পড়ুন

আমি ব্যাক্তিগত ভাবে যুক্তির প্রতি শ্রদ্ধাশীল কিন্তু এই যুক্তির উপরই বা কতটুকু নির্ভর করা যায়। যে যুক্তির উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞান প্রতিষ্ঠিত সে তো আজ এক কথা আবার কাল আর-এক কথা বলে বসে থাকে। অর্থৎ প্রমাণ অনেক ভাবেই করা যায়।



যুক্তি প্রমাণিত হবার পরও তা ভুল হতে পারে, একথা ভাবলে যারা... বাকিটুকু পড়ুন

পৃথিবীতে আসলে কোনটা ঠিক আর কোনটা ভুল এটা বোঝা, সিদ্ধান্ত দেওয়া বা নেওয়া সত্যিই কঠিন কাজ। অধিকাংশ সময়েই আমি সাংঘাতিক সিদ্ধান্তহীনতায় ভুগি। এই ইয়েস নট ইয়েস নট আমার বাস্তব জীবনে বেশ সমস্যার সৃষ্টি করেছে।



আমি মনে করি যে সরাসরি সিদ্ধান্ত দেয় সে নিজে মূর্খ না হয় যাদের উদ্দেশ্যে সিদ্ধান্ত দেওয়া হয়... বাকিটুকু পড়ুন

স্বয়ং স্রষ্টাও যদি আমাকে বলে, কায়সার তুমি ওমুক বর্ণের/ সমপ্রদায়ের/ ধর্মের মানুষ। আমি তা প্রত্যক্ষান করব নির্দিধায়। আমি বুঝব ও কথা স্রষ্টার না। আমি জানি স্রষ্টা অমন কথা কখনোই বলবেন না কেননা তিনি সামপ্রদয়িক নন। তিনি সামপ্রদায়িক হলে নানা সমপ্রদায়ের সৃষ্টি করতেন না, কেবল তার পছন্দের সমপ্রদায়কেই সৃষ্টি করতেন। আর... বাকিটুকু পড়ুন

কাকতালীয়ভাবে আমার সাথে এক বড়-ভাইএর পরিচয় হয়েছিল। উনার কন্ঠ আর দৃষ্টির গভিরতায় আমি কখনোই ভেসে থাকতে পারিনি, একদম ডুবে যেতাম কোন এক আজব দেশে, যেন এক নতুন পৃথিবী।



যাহোক কথা প্রসঙ্গে উনি আমাকে বলেছিলেন---- "সমাজব্যবস্থার সবচেয়ে ভয়ংকর অংশ অর্ধশিক্ষিত জনগোষ্ঠী।"



প্রথমবারেরমত আমি গভীরভাবে ভাবি ব্যাপারটা নিয়ে। শিক্ষিত আর অশিক্ষিতের মাঝে... বাকিটুকু পড়ুন