দুটি সংবাদ-ই আজকের প্রায় সবগুলো সংবাদপত্রের প্রথম পাতায় স্থান পেয়েছ । [1] জামায়াত নেতা মাও: ইউসুফের মৃত্যূ ও [2] টাঙ্গাইলে ছাত্রলীগ নেতা র্কতৃক মাটি ব্যবসায়ীর দুই হাতের কব্জি কর্তন।
অথচ সংবাদ দুটি দেশের বহুল প্রচলিত দুটি পত্রিকায় এসেছে সম্পুর্ণ দুই ভাবে। যদিও সংবাদ পত্র দুটি-ই একই ধারার [বাম পন্থি] । প্রচারের দিক দিয়ে “বাংলাদেশ প্রতিদিন” প্রথম ও “ আমাদের সময়” দেশে তৃতীয় বহুল প্রচলিত দৈনিক ।

ছবিতে দেয়া [1] নং সংবাদ>জামায়াত নেতা মাও: ইউসুফের মৃত্যূ নিয়ে “বাংলাদেশ প্রতিদিন” এর শিরোনাম ছিলো : “কারাগারে জামায়াত নেতা ইউসুফের মৃত্যু” অপরদিকে সকল শৃষ্টাচার ভঙ্গ করে দেশের অন্যতম রাজনৈতিক নেতৃত্বের মৃতূতে “ আমাদের সময়” এর শিরোনাম : ‘মানবতাবিরোধী অপরাধে বিচারাধীন ইউসুফের মৃত্য ’ । এখানে “ আমাদের সময়” এমন ভাবে ‘ইউসুফের মৃত্য’ শব্দটি ব্যাবহার করেছে যেন তিনি ডাকাত টাইপের কেও। অথচ তিনি একটি দলের সিনিয়র নায়েবে আমীর ছিলেন । এই পৃথিবীতে লিখে গেছেন : (১) মহাগ্রস্থ আল - কোরান কি ও কেন (২) হাদিসের আলোকে মানব জীবন ১ম, ২য়, ৩য় ও ৪র্থ খন্ড (৩) দরসুল কোরান (৪) কোরানের আলোকে তিনজন মহান রসুলের জীবনী (৫) দেশ থেকে দেশান্তরে (৪টি মহাদেশের ১৫টি দেশের সফর বিবরণ) (৬) তুরস্কের ইসলামী আন্দোলন অতীত ও বর্তমান মরণ ফাঁদ (৭) দর্পণ (পত্রিকায় প্রকাশিত প্রবন্ধ সমূহের সংকলন) (৮) টিপাই মুখ বাঁধ ফারাক্কার চেয়েও ভয়াবহ মরণ ফাঁদ (৯) কোরান ও হাদিস আলোকে জিহাদ সহ অর্ধশতাধিক বই। যার মুল্য অনুধাবন করা ঐ দুই টাকার সাংবাদিকের পক্ষে সম্ভব নয় ।
এবার আসল কথায় আসি : একই ধরনের প্রত্রিকা হওয়ার পরেও “বাংলাদেশ প্রতিদিন” জামায়াত নেতাকে জামায়াত নেতা বলতে পারলে “ আমাদের সময়ের” কেন এমন বিকৃত উচ্চারন ???

এবার [2] নং সংবাদটি খেয়াল করুন :
টাঙ্গাইলে ছাত্রলীগ নেতা র্কতৃক মাটি ব্যবসায়ীর দুই হাতের কব্জি কর্তনকরার সংবাদটি “বাংলাদেশ প্রতিদিন” স্বভাবশুলভ ভাবে ‘ব্যবসায়ীর কব্জি কেটে দিল ছাত্রলীগ নেতা’ এই শিরোনামে করলেও কোন কারন ছাড়াই “আমাদের সময়” শিবিরকে জড়িয়ে শিরোনাম করেছে “ছাত্রশিবির কাটে রগ ছাত্রলীগ কবজি” । অথচ এই ঘটনার সাথে ছাত্র শিবিরের দুরতম কোন সম্পর্ক নাই । শুধু মাত্র খবরকে বায়াস করে ছাত্রলীগের অপতর্ম ঢাকার নোংরা চেষ্টা করেছে “ আমাদের সময়” । আর শিবিরের বিরুদ্ধে চিরচারিত অপপ্রচার ।

এখন প্রশ্ন হলো এভাবে হলুদ সাঙবাদিকতা আর কত ? এভাবে কি সত্যকে ঢাকা দেওয়া যায় আদৌ ?? আপনারা যারা পাঠক তারা কি সিদ্ধান্ত নেবেন এর মাধ্যমে ????

সে ভার আপনাদের ওপরই রইলো .................
আহমদ মুসা ヅ ahmed musa’s blog