মহাকবি আলাওল তার ‘সতী ময়না লোরচন্দ্রানী’ কাব্যের উত্তরপর্বে কবিদের সম্পর্কে বলেছেন :
‘কদাচিৎ নহে কবি সামান্য মনুষ্য/ শাস্ত্রে কহে কবিগণ ঈশ্বরের শিষ্য।’
রবীন্দ্রনাথ সামান্য মনুষ্য ছিলেন না,... বাকিটুকু পড়ুন

আবদুল্লাহ আল আমিন

মানুষ যে অমিত সম্ভাবনার আধার, তা স্টিফেন হকিং-এর দিকে তাকালেই বোঝা যায়। এ কথা সত্য যে, আমরা সবাই প্রতিমুহূর্তে এক অনিবার্য মৃত্যুর ধুমল-কালো ছায়ার নিচে বাস করছি, মৃত্যুগাছে ফুল ফুটিয়ে কখন যে কে ঝরে পড়বে তার কোনোই নিশ্চয়তা নেই। তারপরও আমরা নানাভাবে জীবনের রূপ-রস-গন্ধ উপভোগ করি। কারণ মৃত্যুকে... বাকিটুকু পড়ুন

১৯৭৫-এর পনেরই আগস্টের কালরাত্রে এক আকস্মিক দমকা হাওয়ায় লুটিয়ে পড়া এক নিস্পাপ ফুলের নাম বোধ হয় রাসেল। সে চলে গেছে, প্রিয় স্বদেশ আর মধুময় পৃথিবী ছেড়ে নক্ষত্র হয়েঅসীম নীলাকাশে চলে গেছে। মা-বাবা-চাচা-ভাই-ভাবীদের সঙ্গে রাসেলও নিষ্ঠুর ঘাতকের বুলেটে প্রাণ দিয়েছে। আমি আজও জানি না, কেন রাসেলকে হত্যা করা হয়? কী তার... বাকিটুকু পড়ুন

আবদুল্লাহ আল আমিন


এক কবি-বন্ধুর অকাল মৃত্যুতে বেদনার্ত হয়ে সব্যসাচী বুদ্ধদেব বসু লিখেছিলেন, ‘যে কোনো মৃত্যু-ই শ্রদ্ধেয়, কিন্তু বীরের মৃত্যু মহান।’ রণাঙ্গনের যোদ্ধাদের মতো কবি, শিল্পী, সাহিত্যিকরাও তার কাছে বীরের মর্যাদা লাভ করেছিল। তিনি কবি, শিল্পী, বিজ্ঞানীদের বীর হিসেবে মান্য করতেন। সৃষ্টিশীল ও মননশীল মানুষের কথা বলতে গিয়ে... বাকিটুকু পড়ুন

আবদুল্লাহ আল আমিন

বাংলা সাহিত্যে জসীমউদদীনের আবির্ভাব বিশ শতকের তৃতীয় দশকের কল্লোল যুগে। তাঁর কালজয়ী কবিতা ‘কবর’ ১৯২৫ সালে কল্লোল... বাকিটুকু পড়ুন

আবদুল্লাহ আল আমিন

রবীন্দ্রনাথ হেমন্তের লাল- গেরুয়া রঙটি দেখতে পেতেন না। তাই তার গানে-কবিতায় হেমন্তকাল তেমন আসেনি। কিন্তু জীবনানন্দের কবিতায় হেমন্ত ঘুরে ফিরে এসেছে। বাংলার গাছপালা, লতাগুল্ম , মেঠোচাঁদ, নদী-নিসর্গের অপরূপে মুগ্ধ কবির কাছে হেমন্ত মানে অঘ্রাণ- তাঁর কাছে কার্তিকের চেয়ে অগ্রহায়ণ ঢেরবেশি উজ্জ্বলতর। তিনি লিখেছেন : ‘... বাকিটুকু পড়ুন

... বাকিটুকু পড়ুন

... বাকিটুকু পড়ুন

আবদুল্লাহ আল আমিন

তিনি সব সময় নিজেকে বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে রাখতে চেয়েছেন, এবং সফলও হয়েছেন অধিকাংশ ক্ষেত্রে। তিনি চেয়েছেন, তার ধর্মবিশ্বাস, অধ্যত্মচেতনা, রাজনৈতিক অবস্থান এমনকি জীবনচর্যা নিয়ে বিতর্ক জমে উঠুক। তিনি মজা লুটবেন ! বহুমাত্রিক চিন্তা ও বিচিত্র কর্মের মধ্য দিয়ে ফরহাদ মজহার এমন এক তর্কবিন্দুতে নিজেকে অধিষ্ঠিত করেছেন, যা রীতিমত... বাকিটুকু পড়ুন

... বাকিটুকু পড়ুন

আবদুল্লাহ আল আমিন
ইতিহাস থেকে জানা যায়... বাকিটুকু পড়ুন

আবদুল্লাহ আল আমিন
কোরআনের সঠিক ব্যাখ্যাদান ও ইসলাম সম্পর্কিত মৌলিক গবেষণার জন্য আল-গাজ্জালি ( ১০৫৮- ১১১১) কে বলা হয় হুজ্জাতুল ইসলাম। পিকে হিট্টি বলেছেন, ‘মুহাম্মদ (সা.) এর পর কেউ যদি পয়গম্বর হতেন, সেক্ষেত্রে আল-গাজ্জালির সম্ভাবনা ছিল।’ সারা দুনিয়ার দারশনকরা বিধাহীন চিত্তে স্বীকার করেছেন যে, ‘গাজ্জালি নিঃসন্দেহে মুসলিম দুনিয়ার শ্রেষ্ঠ চিন্তাবিদ।’ গোঁড়া... বাকিটুকু পড়ুন

আবদুল্লাহ আল আমিন

শোষণ-নিপীড়ন-বঞ্চনা ও সাম্রাজ্যবাদবিরোধী সংগ্রামের দুই পুরোধা-পুরুষ কবি কাজী নজরুল ইসলাম ও লেখক বদরুদ্দীন উমরের জন্ম অবিভক্ত বাংলার রাঢ় অঞ্চলের বর্ধমান জেলায়। প্রথমজন সাহিত্যিক, মূলত কবি, আর দ্বিতীয়জন তাত্ত্বিক, গবেষক ও রাজনৈতিক ভাষ্যকার। দুজন-ই চেয়েছেন বাঙালি সংস্কৃতির প্রগতিশীল বিকাশ ও রূপান্তর। নজরুল অখ- মানবিকতায় বিশ্বাসী ভাবুক-কবি, অন্যদিকে বদরুদ্দীন উমর... বাকিটুকু পড়ুন

আবদুল্লাহ আল আমিন

বিশ্বের সব শহরেই একদল অসুস্থ দেবদূত ঢুকেছে । চেহারায়-অবয়বে, পোশাক-আশাকে ওরা আধুনিক, কিন্তু মগজ-মননে মধ্যযুগীয়, কোনো কোনো ক্ষেত্রে হিংস্র-বর্বর । ওরা ধর্ম, অধ্যাত্মিকতা, প্রেম- মানবিকতা, গণতন্ত্র বোঝে না- সভ্যতা-সংস্কৃতি মানে না। ওদের বর্বরতার আগুনে চারদিক কেবল পুড়ছে আর পুড়ছে। পুড়ছে লোকালয়, দেবালয়, মানবিকতা আর গণতন্ত্র। ওদের আগুনের লেলিহান... বাকিটুকু পড়ুন

... বাকিটুকু পড়ুন